أهلاً أن لا يُروى عنه . وقال الساجي : كان ضعيف الحديث قدريّاً . قال : وسمعت ابن مثنّى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدّثان عنه ، وكان يشبّهه بأبان بن أبي عيّاش وأمثاله . وكذا رواه العقيلي في الضعفاء عن الساجي ، ونقل كثيراً ممّا تقدّم . وقال يعقوب بن سفيان : مفتر ضعيف الحديث . وقال ابن حبّان في الثقات : الفضل بن عيسى روى عن أنس ، إن كان هو الرقاشي فليس بفضل » ( 1 ) . وقال الذهبي : « الفضل بن عيسى الرقاشي ابن أخي يزيد الرقاشي ، يروي عن أنس وغيره ، ضعّفوه ، وهو بصري خال للمعتمر بن سليمان . قال أحمد : ضعيف . وقال البخاري : يروي عن عمّه يزيد والحسن . قال ابن عيينة : كان يرى القدر . وقال سلاّم بن أبي مطيع : لو أنّ فضلاً الرقاشي ولد أخرس كان خيراً له . . . قال أحمد بن زهير : سألت ابن معين عن الفضل الرقاشي فقال : كان قاصّاً ، رجل سوء . قلت : فحديثه ؟ قال : لا تسأل عن القدري الخبيث . وقال أبو سلمة التبوذكي : لم يكن أحد ممّن يتكلّم في القدر أخبث قولاً من الفضل الرقاشي ، وهو خال المعتمر » ( 2 ) . وأيضاً قال : « الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي الواعظ ، عن أنس وأبي

--> ( 1 ) تهذيب التهذيب 8 : 254 - 255 . ( 2 ) ميزان الاعتدال 5 : 431 .